العلاقه بين الشلال الرابع ومنطقه المناصير علاقه ازليه

هذا العنوان تم اختياره لربطه مع الاحداث التاريخيه التي تعرضنا لها في حلقات وسوف تطول هذه الحلقات فا المنطقه كانت تعرف بأسم الابواب في فتره المسيحيه وكانت تعرف بأسم الشلال الرابع وهذا هو الاسم الحقيقي لها وذلك لوجود هذا العائق الطبيعي منذ ان بدا النيل مروره في الازل ولقد حاولت احياء هذه الملاحظه للاسباب سوف تكون واضحه للقاريء اولها ان نحارب ظاهره التهميش التي سبق ولازلنا نتعرض لها وربطنا با الموقع فيه اشاره قويه الي وجودنا في هذه المنطقه منذ الازل فوجودنا مع وجود هذا الشلال منذ الاف السنين ولقد كنا عنصر فاعل جدا ومكونين لحضاره وادي النيل واسم المناصير ماهو الا نتاج لدخول العنصر العربي مؤخرا للمنطقه وليس هذا مربوط بتاريخ وجودنا في المنطقه فعند دخول العرب كانت المنطقه بها عنصر اخر وحدث تمازج بين هذين العنصرين ونحن نتاج لهذا التمازج عنصر هجين وفي هذه الحلقه سوف الخص مجري الاحداث التي سبق وذكرتها لربط الاحداث ابن سليم فاطمي ارسل بواسطه القائد الفاطمي جوهر لبلاد النوبه وكان ذلك في عام 975 للميلاد الموافق 365 للهجره تمت هجره القبائل العربيه الي السودان قبل الاسلام وبعد الاسلام وكانت اغلب هذه الهجرات في العصر المملوكي وكان السبب المباشر في ذلك اضطراب الاحوال في مصر ومضايقه العنصر العربي في عهد الايوبين كما انه نشير الي تعرض مافعله صلاح الدين الايوبي بذبحه للنوبه السودانين بعد اكتشاف تامرهم عليه من ضمن الذين هاجروا في هذه الفتره رجل من قبيله كنانه اسمه منصور هاجر من مكه الي مصر ثم الي دنقلا ثم مع النيل الي منطقه الشلال الرابع مع اتباعه واتجه جزء منهم الي كردفان ( لاحظ ربط اسم المنطقه بالوافدين الجدد )
وجزء استقر بين قوص وعيذاب علي ساحل البحر الاحمر وسبق ان اشرت الي ذلك ان هناك علاقه بين المناصير في الشرق وكردفان ولقد تكون هذه العلاقه هي السبب في تمكن العنج من المنطقه في فتره من الفترات و ايضا تشير المصادر انه وفي حاله الاضطراب الذي تم في مكه بين الحجاج وعبدالله ابن الزبير هاجر قسم كبير من قبيله هوزان الي شرق السودان وبعد 200 عام استقر جزء منهم في منطقه كسلا وسموا باالحلنقه وهناك قبيله الحمران في المنطقه مابين ستيت ونهر عطبره وعند سقوط الامويين في 750 للميلاد الموافق 132 للهجره انتهي عنصر الحكام العرب او قل قلت القبضه العربيه ويعزي ذلك لان العباسيين كانوا مدعوميين بقوميات غير عربيه الفرس والاتراك مايعرفوا باالموالي خاصه الهجين امهاتهم غير عربيات ( ما اشبه اليوم باالبارحه اليوم نشهد ظهور نفس العنصر ايران وتركيا لملا الفراغ الذي تركه العرب بضعفهم وعدم ثقتهم في بعض بل ومساعده الغربيين لتمكينهم من السلطه في بلادهم تماما كما حدث في الاندلس هذا هو تاريخ العرب والان بدا افول شمس العرب ولن نكون عربا اكثر من العرب السودان يمر بمرحله مخاض تبدا باالهويه )
بدات هذه الظاهره قويه اعني ظاهره القوه الجديده للموالي علي حساب العرب بدات في مصر فلقد كان العنصر العربي في مصر يعمل في الزراعه او الرجوع الي مهنه الرعي بعد ان تقلصت الحوجه اليهم كمقاتلين وقواد في الجيش فلقد كانوا ممنوعين من شراء الاراضي في عهد الخليفه عمر بن الخطاب وكانوا يسلمون اعانه شهريه حتي يكونوا مستعدين للغزوات الحربيه وبعد استقرار العرب وشراء الاراضي كانوا يعاملون معامه خاصه في دفع الضرائب وبعد تولي العباسيين الحكم تغير الحال وتبدل باالنسبه للعرب فطلب منهم دفع الضرائب وبدات المضايقه مما اجج الغضب والذي يبلور الي تمرد قاده العرب ضد السلطه الجديده كان ذلك في عام 802 الي 807 للميلاد ضد الحاكم موسي بن مصعب وتطورت الاحداث الي مواجهه مفتوحه بين العرب والحاكم مما اضطر الخليفه ببغداد لارسال اخيه المعتصم علي راس جيش قدر بي 4000 تركي تم سحق التمرد العربي واخذ 200 اسير وهذه كانت التغيير في التركيبه السكانيه ومركز القوه تحولت الي صالح المماليك علي حساب العرب الذين اصبحوا مضطهدين مما شجعهم الي الدخول الي السودان وولي عهد العرب الي غير رجعه في مصر لحين ظهور الرئيس نجيب وعبد الناصر الذين استعادوا حكم بلادهم لاول مره منذ اكثر من 3500 سنه فمصر استعمرت منذ ما قبل الميلاد وحكمها الرومان والفرس والاغريق والبطالمه والعرب والمماليك ثم الاتراك
دخول منصور جد المناصير الي المنطقه اعني منطقه الشلال الرابع كما هو مذكور اعلاه في سنه 975 للميلاد وهناك تاريخ مذكور لليعقوبي البدايه كانت في 891 للميلاد اول طهور لهم بحثا عن الذهب في منطقه وادي العليقي والمنطقه كانت مزدحمه باالعرب والنوبه والبجه وكان ان تعرضت المناجم الموجوده في المنطقه لهجوم من البجه ادي الي توقفها هناك جانب اخر مهم وهو عند حدوث التمازج بين العرب والسكان الاصليين كان العرب اميل للخداع والغش فلقد كان من عاده السكان المحليين توريث الاخت وابن الاخت علي حساب ابن الصلب واستغل العرب هذه العاده وتزوجوا بنات الاثرياء وملاك الاراضي وبهذا وضعوا اياديهم علي الاراضي ومن الاثار السيئه للحروب استرقاق 10 الف رجل وامراة واطفال وبيعهم في مصر كان هذا في عهد السلطان بيبرس ونذكر القاريء الكريم بان بيبرس هذا كان قد ارسل رجل اسمه سلامه ليكون له عين وهو من منطقه الابواب ارسل ليراقب الملك الجديد المعين شكنده
من اعلاه يكون دخول المناصير للمنطقه قبل 1100 سنه وتعريبها اخذ وقت كبير

شكرا يا هندسه معلومات قيمه وغنيه بفايتمين عرب0 ياريت توضح لينا اكثر في موضوع تاريخ المنطقه ما تخلي الحاج شرف يطلعنا عنج علي لسان دكتور من ابنا ء الجنوب

العنج كانت فترتهم في حكم المنطقه حسب مصدر الذي ذكرت من قبل جعفر بامكار والنوبه رواق افريقيا كانت فتره حكمهم حوالي خمسين سنه وكما تشير المصادر الي ان هناك علاقه تمازج من قديم بين سكان الشلال الرابع والبجه كما انه كانوا حلفاء البجه وسكان الشلال الرابع والنوبه كانوا دائما يتحالفوا مع بعض لصد الغزاه واقول النوبه وسكان الشلال الرابع وذلك لتاكيد نقطه وهي ان سكان الشلال الرابع ليسوا نوبه وانما هم كوشيين النوبه منطقتهم من مصر منطقه اسوان وتمتد في السودان حتي الشلال الثاني منطقه بطن الحجر ومن الشلال الثالث وهي مايعرف بمنطقه كرمه والمنسوب اليها حضاره كرمه وهي حضاره كوش وتمتد من الشلال الثالث وحتي الخرطوم هذا ما سوف نتعرض اليه ب التفصيل في الفتره ماقبل الميلاد ويايسين والله عندما اقرا التاريخ كثير اذرف الدموع ولاول مره ابكي في حياتي ابكتني قضيه المناصير والغريب الذي جعلني استفز وابدأ الكتابه سبيبين الاول يحكي انه دار حديث مع مسؤل كبير في الدوله ولقد كان الطرف المتحدث يحاول ان يعطي انطباع بان المناصير ماهم الا عرب وانهم حديثي عهد بالمنطقه (لذا كان اصراري علي موضوع ادراج اسم الشلال الرابع وريطه بأسم المناصير)
والبحث في التاريخ القديم والحديث والحمد الله وفقت في هذا الي حد كبير والعمل متواصل )
والسبب الثاني وفاه المرحوم محمد سيد احمد يومها شعرت بفقد الكاتب ولسان حال القضيه وقلت لابد من تخليد هذا الشخص القمه وكان ان بدات الكتابه لتكمله المشوار وحتي يرتاح المرحوم في قبره و ان رسالته سوف تستمر والان الحمدالله ظهرتوا انتوا الشباب والبركه فيكم في ان تكملوا المشوار .