واخيرا تكاملت المسرحية

تواردت الانباء بتصالح ناس الخيار المحلى والمهجرين من المناصير بمجهودات قادها عضو المجلس الوطنى السيد البرجوب احسن اللة عزائة فى وفاة زوجتة وهو ماكان متوقع فقد توالت وفود المؤتمر الوطنى بالمناصير القديمة والفداء والمناصير الجديدة وطبعا ملك الكل وزير السدود والكهرباء مهندس المسرحية التى جرت على اهلنا بضياع حقوقهم دون حصر او بناء الخيار المحلى للنساء والاطفال هاهم تصالح العلية من مثقفين المناصير ووقف الملك ضاحكا على قوما يبنون مجدهم على الارامل والعجزة والاطفال وهو ماظللنا نشير بة على اهلنا البسطاء ولكن الايام حبلى ولن يضيع معروف مابين العزيز الجبار والعباد

اخى على سلام--
انا كنت فى العزاء حتى بعد صلاة المغرب --وفعلا شاهدت وصول تلك المجموعات و لم اعرف بذلك التصالح--
وان حدث ان تصالح الناس الهاجروا والباقين --ماذا يعنى حديثك انتهت المسرحية مثل هذا الكلام يعنى انك لاتريد مطلقا ان يتصالح اهل المناصير--وكيف يفرح المهندس الذى تعنيه بتصالح المناصير --

اعنى بان الخلاف بين طرفى المؤتمر كان مسرحية اجاد مهندسها وزير الكهرباء اخراجها وسوف تكون مآلات القضية لاافاق اشد ظلاما

مثل هذا الكلام لايستوعبة العقل السليم!
عندما تصالحت المعارضة مبسمياتها المختلفة ووقعت اتفاقيات مع الحكومة لم نتمكن من حصرها حتي الان يعني نها لعبة سياسية وضحك علي الدقون؟ولو كان ذالك هكذا لماذا عدة انت من المعارضه المسلحة؟يا اخي كونك تخاصم شخص ما وترجع تتصالح معة يعني مسرحية او ضحك كما تقول!!!!

اختلطت عليك المسائل اخى جبريل تصالحت الحكومة والمعارضة على التداول السلمى للسلطة وليس على تعويضات الارامل والضعفاء والنساء فليصطلحوا والصلح خير فاين حقوق الناس التى عانت ولماذا منع الحصر اذا انها مسرحية دبرت بين الاصدقاء فى السر الاعداء امام البسطاء حتى يمنع الحصر وتضيع حقوق البسطاء ام هم سواء كانو لهم حقوق ام لا فسوف يقبضون...

تصالح اهلي من اجل التواصل الاجتماعي الذي فقد بسبب انت تعلمة .
اما من رفضة الحصر هو المواطن وليس غيره.لماذا رفضت الدولة في بادء الامر بناء الخيار المحلي واخيرا استجابة له وهي صاغره ؛هذا مارفضنا نحن من اجلة الحصر .انها حقيقة تعلمها انت جيدا ولكنك تتكابر عليها.
ان كنت لا تعلم مين الذي رفض الحصر ولماذا ارجع الي مقاطع الفيديو التي تحتفظ بها في مدونتك.
اخي حدوري للحقيقة اوجة كثير ولكنها لا تزور .

امر غريب هؤلاء من وقعوا على المكابراب والفداء ولم يذكروا الخيار المحلى وهم من نادى بالخيار المحلى هل رفضت الحكومة الحصر ام خطبت فى الناس بام سرح نعم هى الحكومة ولكن عن طريق من تعلمهم الاخ جبريل

لك التحيه اخى الحدورى فهؤلاء اصدقاء اعداء اصدقاء حسب متطلبات مصالحهم وتعليمات قيادتهم العلياء(فهم من بصم بالعشره على خيارات ادارة السد وهم من منع الحصر وهم من وجه بالصرف وهم من رحلوا اهاليهم ولم تكتمل مناطق التهجير و هم الان يقدمون اهلهم نحو موارد الهلاك بالخيار المحلى والمكابراب وعشره اما ان لمناصير الجبهه التنحى عن القياده وتركها والتوم ريحتو واحده

الاخ المدير لك تحية الاجلال والتقدير
ان كنت انت حضرت الميعاد المشؤم للترحيل فلماذا تتناول وتشاهدالاحداث من خواتيمها البدايه منذالعام 1990 حينما بصموا بالعشر على هذه الخيارات وساعتها لم ينشق الجبهجيه والان من رحل اهله وبقى وزير والاكرزاى(ومن جاء بهذا الاسم واين هو الان؟) ومن تبعه كوم واللجنه وماحولها كوم والقاسم المشترك كلهم يجمعهم وعاء يسمى المؤتمر الوطنى وهم الان يحملون بطاقات الولاء وكلهم اجندته مؤتمريه وطنيه فكيف نصلح بهم

الاخ المدير التحيات والود
هنالك رساله معده لنيل درجة الدكتوراه (ماخذ ومالات مشروع سد مروى اجتماعيا)سترى النور قريبا وستكون اول المدعوين لحضور المناقشه بجامعة الخرطوم

اخى خالد اراك تلوي الحقيقة نعم هم من وقعوا ثم اختلفوا فى مصالحهم وقد نفذوا ما اراد الملك ووحضر الملك الجلسة لجلوس كوادرة لاخراج المسرحية الاخري بيوت الفلين والزنك الامريكى المسرطن وهلم جرا اما ممارسة العمل الحزبي فهو حق لاى سودانى فى كيفية ادارة شئونة واللجنة عضوية مقفولة للمؤتمر الوطنى سوف نقول انهم اضاعوا حقوق اليتامى والارامل ليكونوا كوادرا لوزير الكهرباء والسدود

لاانكر للملك عملاء فى المدن الكرتونية اخذو الناس اليها دون ان تكون مطابقة للمواصفات الصحية فق انتشرت البلهارسيا وامراض كثيرةاما قدم المعلومة تعلم باننى من سكان المدن الكرتونية للملك وتعلم مايعانية هؤلاء مثل الصامدون هناك وتصالح القوم بعد غراق الحقوق فاصبحنا بيد الملك نحلف بشهودينا عشرة مرات وان تم قبول حقك لاتعلم متى تجدة

اخي الحدوري والاخوة المتداخلين
تحياتي لكم
الحدور ي اخدلك خفسة وامش زور ام سرح
مدارس ومستشفيات ومنازل بناء مسلح
وكل الفي افكارك وعقل عنها يتمسح
ومن المناظر الجميلة الخلابة براك تسرح
اخي الحدوري :
هذه قصة حقيقية :
لي ابن عم بالخرطوم متردد مابين المكابراب والخيار المحلي ولحسن حظه يسكن جاره مهندس يعمل بالخيار المحلي بالمناصير
وعلي حسب الجيرة والمعرفة استشاره في ذلك فيما يختار
فاجابه المهندس دون تردد قطعة بالخيار المحلي ولامنزلين في المكابراب
لك ودي ........................

اخى عادل لا انكر ان للخيار المحلى حسنات وللمدن الكرتونية للملك حسنات ولكن من وضع الناس فى هذا المازق انهم عصبة تعودت ان تعيش على اهلهم منذ زمن طويل

الاخ المدير اراك تضيق واسعا
فالامانة العلميه لاتعرف الا الحقائق والاثبات (اما من تتحدث عنه فهو يتربع على عرش حزبكم الذى تنتمون اليه بجميع مناطقكم (لجان المكابراب لجان عشره لجان المحلى )والتناول للقضيه لم يختص من رحل ومن بقى فشموليه القبليه هذا مانعنيه وماوصلت اليه من جراء سياسات الحزب الحاكم واخيرا الانتخابات خير شاهدللتبعيه

الاخ عادل شررى
السلام اراك تخاطب الحدودرى
بان امسرح قالو قالو قالو البنيان فلاتؤخذ الامور بالبساطه
فلتكن استشاريه هندسيه متخصصه للاشراف تفيد! وان كانت لك معلومات قبل 8شهر سبتمبر تفيد بالا ستمراريه افد ولاتضيعو اهلكم كما ضيعتم اخوتهم من قبل وانتم عنهم غافلون (دايرين نقد دايرين تبصير اول باول فى وضح النهار مادايرين كلام عواطف حتى تتحق مقولة شاعرنا )بى حكمك بلادى كتير انا اظلم!!!!شتت القبيله وبعت فيها ذمم!!!مادايرين خراب دايرين جميع نتلم!!!دايرين كل منصورى ثريا علم !!!ماتلقاه طبل للحكومه قسم

يعلم الجميع بان مسرح قضية المناصير مرتبط بالحركة الاسلامية بشقيها ولاهلى مقولة مشهورة البقرة فكولها ابنها حتى يستطيع ان يستخرج من الحكومة حقوقهم وهم لايعلمون بان ابن الحكومة هو من يرضع اهلة عوضا عن رضع ضرع الحكومة المتخم وهاهم الاسلامين قد اصطلحوا وعانت الاسر كثيرا سواء الذين اختارو المدن الكرتونية للملك او من فضل البقاء وسوف لن يضيع حقوق الارامل واليتامى والصابرون بهذة المسرحية الرخيصة واللة اقوي من كل مكائدهم

اخي حدوري ان عدائك للاسلاميين يخفي عليك حقيقة ان هذه اللجنة لم يكن لها جيش جرار تحتمي به بل اناس تطوعو لخدمة اهلهم وفوضو من قبل المواطن بانتخابات حره ونزية وباكمانك ان تقدم للمواطن مايثبت انهم غير جديرين بهذه المهمة.ليس عيب ولكن من العيب ان نطمث الحقائق.هل جلست يوما الي المواطن البسيط وطرحة له وجهة نظرك؟؟اذا كانت الاجابة بنعم ؛كيف كان رد فعلهم؟
اخي انا من الذين يبغضون سياسات هذا النظام الذي غدر باهلنا بعد ان ناصروه عندما خدعهم مثلما خدع الكثيرين بشعارات فضفاضة ؛سراب كنا نحسبة ماءولكن اتضحت الحقيقة عندما عيشنا واهلنا في ماساء لم نسمع بها في تاريخ حياتنا ولكن هذا لايبرر اساءة سمعة من وقفو مع اهلهم في احلك الظروف ومدو لهم الايادي بيضاء من غير سؤ.

اراك اخى جبريل غاضبا وانت تتحدث عن انتخابات نزيهة بمجرد اتفاقنا ان النظام خلق المآسي للاهلنا يعنى بان وقفوا مع اهلهم كما تدعى يصبحوا خارج هذا النظام وهو ما لايستطعة اخواننا اصحاب الايادى البيضاء كما تقول بل هى ايادى ملطخة بحقوق العجزة ولارامل والاطفال

اخي الولاء السياسي شأن خاص لا يتعارض مع الالتزامات تجاه الاهل.قال الإمام الشافعي.ومن هاب الرجال تهيبوه*ومن حقرالرجال فلن يهابا.ومن قضت الرجال له حقوقا*ومن يعص الرجال فما أصابا.

تعجبنى الولاء السياسي امر خاص يصبح خاصا عندما لاتضيع حقوق الارامل واليتامى والاطفال يصبح خاصا عندما تجعل اهلك اعزاء لاترسل لهم الاغاثات .., والكثير اخى جبريل واللة لن تضيع حقوق الناس بمسرحياتهم هذة

لا تعلم من الذي ضيع حقوق الناس اخي حدوري!حقوق الناس ضاعت بالمزايدات وليس الولاآت .هنالك من اٍنشقه تحت تخدير ما يسمي بالار وانت تعيش في منازل تصفها ببيوت الكرتون من ما يعكس تناقض واضح بين كتاباتك وواقعك.وتتهم من اسميتهم بسكان بيوت الكرتون بالخيانة وكذالك من هم في الخيار المحلي طيب من هو الصاح في نظرك!

اخى لعلك لاتجيد اللغة العربية سميتها المدن الكرتونية اى مدن مغشوشة التكوين دون استلام من للجان غير مطابقة لمواصفات المدن اما سكنى بها فرؤيتى هى ان اللجنة منعت الحصر لكى لاتستلم لجان المهجرين المدن فاصبحت مسخ مشوه بلاسمنت والطين وغراق اصل الحق جعل المواطن فى وضع ضعيف امام الحكومة

اخي انا لا اجيد اللغة العربية هل هذا عيب؟هل انت تجيدها؟كبار المحررين والمزيعين والزعماء السياسيين يقف من خلفهم مصححين للاخطاء النحوية والاملائية لنشراتهم وخطاباتهم.ما الفرق بين الكرتونية والكرتون يا استاذ النحو والاعراب؟ انا لم اكن متخصص لغة عربية يا استاذ اللغة العربية .انا لم ادعي يوما واتظاهر بالعلم والمعرفة لان مثل هذه الاحاديث تنبع من الناقصيين والجهلاء .ولكني اجادلك بقدر ما مني الله علية من نعمة المعرفة والمنطق.ما تجهلة اخي حدوري عن الارامل والايتام الذين تتحدث باسمهم انت واعني هنا الذين يسكنون الخيارالمحلي لقد تصلح وضعهم كثيرا بفضل الثروه السمكية والحراك التجاري في تلك المنطقة.قبل فتره الغرق كانت كل الاسر ترزح تحت ديون التجار وكان التعامل بالكاش في فترة المواسم فقط .شاهدت اليوم انا وبشهود الكثيرين من اهل البلد ان وضع الناس تحسن كثيرا ولم يعد هنالك محتاج.فانت تتحدث عن حاجات لم تشاهدها بعينك.ليس من سمع كمن رآي اخي حدوري.البعيد عن العين بعيد عن القلب.
اراك تكثر من استخدام كلمة الغش والخداع في موضعها وفي غير موضعها هل كل الناس هكذا وانت علي حق !!!سبحان الله

[quote="عادل شرري"]اخي الحدوري والاخوة المتداخلين
تحياتي لكم
الحدور ي اخدلك خفسة وامش زور ام سرح
مدارس ومستشفيات ومنازل بناء مسلح
وكل الفي افكارك وعقل عنها يتمسح
ومن المناظر الجميلة الخلابة براك تسرح ( انتهي كلام اخونا عادل
التعليق"
والله ياعادل عندك كلام يحير ؟؟؟
يازول مستشفيات شنو ؟ وبناء شنو؟
معليش كنا زمان مثل هكذا كلام نقولوا للناس الرحلوا ؟ لكن هسع انكشف المستور واخر الاخبار في اذاعه ولايه نهر النيل ليس هنالك خيار محلي ؟؟؟؟؟ ( ارجو ان تفرق يااخي بين بنود صرف الميزانيه الولائيه السنويه وبين ماليه اداره السدود

فياريت تعود المياه لمجاريها وأن مااصاب اخوتنا في المكابراب ونمره عشره من تكسير وهدم وتقتيل للبهائم يحق للاخ علي حدوري ان يتألم ويطالب بالقصاص وحقيقه عاشرت من أجبر علي الرحول من البلد لالشيء اقترفه سوي انه صرف أكثر من المبلغ الذي تم صرفه الان

اخي بن لادن (حازم )
ليس كمن رأي كما سمع
انا رأيت الخيار المحلي في ام سرح
يكون ماحقنا ولا رأيك شنو ؟؟؟
ليك زمن مامشيت البلد الظاهر عليك ؟؟؟؟
فالخيار المحلي اصبح واقع ؟؟المحلية سووها لي منو ؟؟؟؟
يكون ..............................؟؟؟؟
الان مدرسة ام سرح شغالة لم ار لها مثيل في الخرطوم ؟؟؟؟؟؟؟
والمستشفي شغالة ؟؟؟؟؟؟
اما الذين رحلوا فهم الذين ضيعوا القضية ؟؟؟؟
فلولاء انهم رحلوا لما كانت هناك مشكلة واجبرت الحكومة علي صرف الحقوق وبناء الخيار المحلي وبعد ذلك فاليذهب كل واحد لمن يريد ؟؟؟؟؟؟؟
اخي حازم موضوع كسير البيوت وهذا الكلام هو عبارة عن فتنة ؟؟لان البحر اغرق كل شيء ؟

لك ودي وتقديري

اخى عادل مجبر اخاك ان يسرد وقائع حتى تعود الى صوابا لم تتحسسة كثيرا القصة بدات برحول استاذ كبير من دعاة منطقة المناصير الى المكابراب واستقبلتة ادارة السدود استقبال رسمى مما اغضب المهجرين ففصلت ادارة السد ثلاثة من العاملين احولك الى المدونة وهو مايضع حجر الاساس للاتهام الموجهة الى لجنتكم وسوف ترى رئيس لجنتكم زائرا وهو فى الحراسة اما المدارس والمسشفيات فهى خدمات تقدمها الدولة حتى فى العشوائى وليس لة علاقة بحقوق الناس

الاخ جبريل لعلك لم تفهم معنى المدن الكرتونية وهى مدن قامت بشكلية غير مطابقة للمواصفات الهندسية والصحية وكل من دعى الى استلام هذة المدن مشترك فى انتشار الامراض كالتايفويد الذى انتشر بصورة كبيرة والبلهارسيا الاتعد هذة خيانة ام نشر الدين الاسلامى اراك اخى جبريل مضطربا فى شان خصومتى للمدعين باسم الاسلام لاتثريب عليك لقد عانينا الكثير حتى لايضار امثالك عندما يصدحون بالحقيقة

الاخ عادل شرري سلام
الاخ حدوري ذكر كلام بخفي علي الكثيرين من المتداخلين فالمدارس والمستشفيات وغيرها حق لكل مواطن سوداني وهذا من اوجب واجبات الولايه ؟ نحن ياعادل بكل شفافية وصراحه هل اوفت اداره السد بما رفضت ؟ ام نحن نسوي في التيرن ويرن ونقتات الفتات ونصفق للاصطفاف والاستلهاف
يااخي عادل المكابره لاتجدي والحاصل صفر كبير لايمكن ان يندسي؟ نحتاج للاعتراف باخطاؤنا حتي نتقدم ؟؟؟؟

اللاخ على حدورى انت كانت شايلاك نومة ؟؟؟ وخلاص وقت صحيت لقيت الناس يحفروا فى البوغة وكل زول خابر قطعتو ؟؟؟ وبقيت لافى صينية دحين مر على بقجور القالك حبة خضار وسلطة لى عيالك وتعال راجع لى حازم نشوف موضوعك ؟؟؟ خلى بالك تتكلم كلام كبار كبار--- الحركة الاسلامية - الجبهة القومية - الحركة الشعبية - وكمان مرات تتكلم بلغة الطلاسم الملك - والسلطان وغيره يا خوى انت شايت على وين؟؟؟؟ ما حكومة الجبهة الاسلامية حكمت البلد عشرين سنة ؟ عمرك كم والمضى منو ناقص العشرين كم ؟؟ ونحنا قاعدين فوق بحرنا وما دايرين لا بيت فى ام سرح كان بنوه ام ما بنوه وان كان جيت من البلد قبل يومين ورايت ما تم فى ام سرح بام عينى ؟؟؟ دحين ياعم على نحن ما بنقدر على الولوة وكسر عنق الحقيقة وصراع الناس الكبار كبار وخيارنا محلى حقنا كاش ؟؟؟؟


تحياتى
ابو مصطفى

كرتونيه او كرتون هذه ليست المشكله.ملخص كلامك ان هذه المنازل مغشوشه .طيب انت اخترتها ليه؟ده سآلي لك جاوبت عليه ام لم تجاوب عليه ده شأن يخصك.اما عدم الرد علي السؤآل في ظل التمسك باشياء واهيه دلاله علي عدم الوضوح وطمت الحقيقه ليس إلا.انا لم ادافع عن شخص بقدرما ادافع عن الحق والحقيقه التي يحاول البعض طمثها.انا لم اكن مراهق متهور حتي اصتضم بماذكرت.انا منفتح علي كل الثقافات والحوار .التحاور مبدأ حتي مع اكثر الناس عداوه لي.لا احب ان اعيش في غرف مغلفه مثل التي شيتموها انتم تجاه من اسميتهم انت تجار الدين.لا تضيق واسعا اخي حدوري.اتمني ان تقرأ مساهماتي جيد حتي يتسنا لك الرد علي جميع أسإلتي التي طرحتها عليك في هذا البوست ولا تكن كالذين سألتهم في بوست سابق عن اطروحاتهم لحل قضيه اهلنا ،فلم اجد منهم رد حتي الآن بالرغم من مرور اكثر من شهر علي سآلي!لك ان تعلم اخي حدوري الهدف من هذا النقاش المصلحه العامه وليس التنكيل بأحدا .

الاخوه المتداخلين عوافى .ماداير انضم بالعربى عشان ما اغلط الظاهر ناس التدقيق الاملائى جو . لكن بخصوص منع الحصر ياحدورى اثبتو على سبب واحد شايفكم تدخلو فى اى شى وكانها الدينا وقفت عندو .وهو ذاتو موضوع اكل عيه الدهر وشرب . اخى اللجنه لم ترفض استلام خيار المكابراب من رفضت هى اداره السد لانها كما تفضلت كرتونيه والمكاتبات التى جرت بين لجنه المقدوم واداره السد فى ايقاف العمل فى المكابراب حتى يتسنى معرفه حيارات التوطين معرفه نهائيه وايضا متابعه البناء فيها متابعه حقيقه .معروفه للعلن والخطابات موجوده ( فالحصر بعد سنسن من الكلام ده يااستاذ ) اما فضائح الفلين فقد تم ايقافها بعد سعى (كرزاى كبير فى الضغط على الولايه لتمرريها ) ولكن وقوف اللجنه ادت الى ايقافه . لذلك بيوت الفلين مافى داعى لزكرها لانها غير موجوده اصلا فى البناء . اما الرحلوا ناس المكابراب ناس اللجنه عليك الله خاف الله ( اللجنه لو بى تتور ما خلت زول خياروا ساكت مكابراب قاعد فى البلد والناس بى تعرف ناس كتيره صارفه وقاعده ) لانو فى حالو . بعدين الناس تعاين فى الفيل وتطعن فى ضلو .

الاخ حازم
تحياتي :
لنكون اكثر عملا :
ماهي الاخطاء التي ارتكبتها اللجنة ؟
ارجو ان تكتبها 1/2/........
واذا اخطأت اللجنة في امر من الامور هل نفرق القبيلة في القيل والقال ؟؟؟
ولقد سمي الانسان لانه ينسي واحيانا يخطأ فاذا اخطأتم في حقها ام اخطأت .فالتوحد هو المطلوب في المرحلة القادمة لاسترداد الحقوق وبناء كل الخيارات المحلي المكابراب وعشرة .
فقد جاء في القران وخير الخطاؤون التوابون ؟ فان الله يعلم بان الانسان يخطأ
مع قناعاتي الشخصية ان اللجنة كل خطوة خطتها هي في الاتجاه الصحيح .
وفي مصلحة المنطقة ؟؟ارجو ان تسأل الايتام والارامل في المناصير كيف حالهم اليوم ؟؟؟؟
لك ودي

اتفق مع الاخ عادل اخطاء اللجنة
1/ منع الحصر تحصر ممتلكاتك وتستلم ايصال من الحكومة بحقوقك ثم ارد الرحيل اما ان رفض تاخذ مستند الحكومة للتعويض الى اخر المراحل القضائية الحمدللة بقت لي لاهاي
2/ تغير الكنتور وده مهم على اساسة لم يرحل الناس فضاعت الممتلكات
3/ كل اعضاء اللجنة وقعوا على قانون99 ولم يكن به الخيار المحلى
4/ الذي اطلق كلمة كرزاى وقائد حملة التنكيل ضد المهجرين عاد الى المكابراب واستقبل استقبال الفاتحين من قبل السد
5/ عند حصول الغراق لم تحاول اللجنة رفع الامر الى لاهاى ماعد المرحوم محمد عبداللة وتنكرت لة اللجنة
6/ تبنت اللجنة الكفاح المسلح ثم انكرت منسوبيها
اذيدك ياعادل

التعليق"
والله ياعادل عندك كلام يحير ؟؟؟
يازول مستشفيات شنو ؟ وبناء شنو؟
معليش كنا زمان مثل هكذا كلام نقولوا للناس الرحلوا ؟ لكن هسع انكشف المستور واخر الاخبار في اذاعه ولايه نهر النيل ليس هنالك خيار محلي ؟؟؟؟؟ ( ارجو ان تفرق يااخي بين بنود صرف الميزانيه الولائيه السنويه وبين ماليه اداره السدود

فياريت تعود المياه لمجاريها وأن مااصاب اخوتنا في المكابراب ونمره عشره من تكسير وهدم وتقتيل للبهائم يحق للاخ علي حدوري ان يتألم ويطالب بالقصاص وحقيقه عاشرت من أجبر علي الرحول من البلد لالشيء اقترفه سوي انه صرف أكثر من المبلغ الذي تم صرفه الان[/quote]
ا[/color]خي خازم لك التحية والاحترام.
بالرغم من ان السؤال موجة الي عادل ولكن اسمحلي ان اطرح عليك سؤال بخصوص الخيار المحلي الذي تحدثت عنة في بوست سابق وقلت بالحرف الواحد ان الخيار المحلي موجود اصلا بموجب قرار السيد رئيس الجمهورية وكل من يتحدث عن تثبيتة فهو باحث عن بطولة زائفة والآن تشكك في وجوده!
اما الحديث عن المستشفيات والمدارس فعلا هي واجب الدولة تجاه مواطنيها لكن هل ممكن للدولة ان تبني مثل هذه المؤسسات في مناطق غير معترفه بوجودها اصلا؟

الاخ جبريل سلامات
حقيقه الخيار المحلي هو احدي خيارات المهجرين وذلك حسب نص القرار الجمهوري رقم( 70)
اما الذين استغلوا الفاقد التربوي لأهاليهم فقد اوهموهم بأنكم انتزعتم الخيار المحلي وانكم ابطال فسعوا الي شق القبيله هذا كرزاي وهذا زواج عرفي ( كنايه عن العلاقه السريه الجيده بين اللجنه واداره السد )
اخي جبريل فقد انكشف المستور وبانت الحقائق
فلاخيار محلي سيبني علي نفقه السد اللهم الا من ميزانيه الولايه التي كل شهر تبني طوبه ( لزوم التخدير)
والامل معقود علي الذين لم يقيفوا في صفوف الاستلهاف والاستخفاف من المقتدرين من ابناء البلد
ولك شكري
حازم

خلى بالك معاى عملتوا لينا وجع راس ؟؟؟ الحكومة - ادارة السد - اللجنة - الخيار المحلى - وغيره ؟؟؟ تلفوا وتدوروا فى نقطة واحدة ؟؟ يا جماعة الموضوع انتهى خلاص ناس البلد القاعدين فى الخيار المحلى قاعدين وحياتهم ماشى من سمك الى دهب الى غيره والبلد ماشى الى الاحسن كل سنة وام سرح شغالين فيها انشاء الله تخلص بعد مليون سنة ؟؟؟ مافى زول فى البلد حاليا يقولك اللجنة كعبة كدى واحد فيكم يا حازم او على حدورى او غيره يمشى لى ناس البحيرة ويقول رئيس اللجنة زول فعلته وتركته سوف يجد فى المقابل من ناس البلد علقة ساخنة وكفى ؟؟؟؟
لانو رئيس اللجنة هو من يحلحل مشاكل اهله حاليا ومكتبه فاتح لكل اهله ويساعد فى اهله ليل على نهار والامور ماشى انتو وين ؟؟؟؟؟



تحياتى

ابو مصطفى

ياابو مصطفي ماتدفن لينا الحقائق مع الصدقات والاخ علي حدوري ليهو الحق في نقد مايريد ؟ فقد تهدم منزله وهنالك 70 بلاغ مفتوح بالولايه ؟ فالاجدي لاندفن راسنا في الرمال وتقول ناكل سمك ومش عارف ايه .
كلامك دا مابحل قضيه ياصديقي بل يؤسس للضغائن ؟ اما اذا كان رئيس اللجنه بريء وهذا مانتمناه ؟ فرقا به ياابو مصطفي

يا حازم انت عارف الناس البهدمو فى البيوت هم من ؟؟؟؟ ناس ادارة السد نفسهم وجماعتهم وفاتحين خط مع ادارة السد من داخل اجتماعات اللجنة وعاوزين يقوموا الناس من البلد مرة واحدة والحقائق الزمن اثبتها وانت تعرف الكلام دا اكتر من اى زول تانى ؟؟؟؟؟؟؟ والناس الهدمو بيوتهم هم صارفين ؟؟ طيب انت صرفت ابقى مارق من البلد وحدورى ما ممكن يكون خيار محلى ويجوا ناس الفلوجة يهدموا بيته ؟؟؟؟؟لازم فى الامر من شى ؟؟؟ وبعدين من يستطيع فى المناصير ان يحاسب رئيس اللجنة يا حازم هل هو عسكورى ؟؟؟؟؟ اسمع كلام صاحبك ابو مصطفى على الحلف الامم المتحدة ما تقدر على رئيس اللجنة ؟؟ وانت عارف وانا عارف ؟؟؟؟ وحدورى عارف وود القبائل عارف واسائل ود القبائل يوريك الحاصل ؟؟؟



تحياتى

ابو مصطفى

سلام اخي حازم
اخي حازم يبني علي نفقة السد او الولاية هذة اشياء شكلية لا تهمنا في شئ .وجوده يضحض افتراءت البعض التي تشير الي عدم وجوده.
اخي فالنفترض جدلا ان اللجنة متآمره مع ادارة السد؛لماذا تتآمر الدولة علي مواطن من المفترض ان تسعي الي اسعاده؟؟اذا الازمة هي ازمة دولة وليس ازمة فرد او لجنة كما تزعمون.
لماذا وقعة الدولة اتفاقية قاعة الصداقة مع اللجنة وبقياده قيادات الصف الاول للدولة وانت تعلم ما ذا كانت تحوي الاتفاقية من بنود؟لماذ نفزت بند الاستبيان وتنصلت او تماطلت في باقي البنود؟ من تمثل اداره السد؟الا تمثل الدولة التي تدافع عنها انت!دعنا نسمي الاشياء بمسمياتها نحن اجرمة في حقنا وحق اهلنا الدولة متمثلة في المؤتمر الوطني الذي اراك تدافع عنه انت.لقد نجح المؤتمر الوطني في اختراقنا.

اخى جبريل لقد ادليت بالمفيد الدولة ساهمت فى هذا

اخي حدوري.الدوله اساس المشكله.هي لم تساهم فقط.

اخى جبريل لك الشكر ان قلنا الدولة قلتم حقدنا على الاسلامين فدعنى اخى جبريل انعى اليك جمهورية السودان القديمة وبدء عهد ملوك الطوائف فى الجمهورية القديمة

عزيزي علي حدوري لك كل التحايا جد الموضوع سلس والجماعة المابينسموا ديل عندهم شنو غير التمثيل يحكوها ولكن لا يحسنون اخراجها فحال ما تنفضح مخططاتهم اما بما يتعلق بالتصافي بين الذين هجروا والمرابطين في وطن الجدود هذا نحن اجدر بان نقوم به وأحق لا المؤتمر الواطي ماعلينا فعله ان نرتب انفسنا اولا عبر جسم يري فيه اي طرف نفسة وان يكون لنا برنامج مقنع لنجتمع من تاني ولنكون سلسلة لاسلافنا وحتي نريحهم في قبورهم
(تحياتي)

اخى ايهاب نحن ابناء جد واحد من العار الى برتى عادة ماتكون هنالك خلافات ولكن دعام الفتنة يوقظوها من آن لاخر دعنا ندعو الى جبهة عريضة من ابناء المناصير يكون تمثيل الكادحون فيها كبيرا

up